后现代社会与成名

　　这个社会似乎越来越不可理喻了。

　　我们不得不更加频繁的怀疑自己，到底是我们误解了这个时代，还是时代早已无情抛弃了我们？当木子美、芙蓉姐姐、超女，和最新一夜窜红的沐尔等开始在主流社会大行其道时，我们多年阅历所积淀的理性，一下子便被撞击得支离破碎了。

　　有人惊呼，人类已经走进了后现代社会。但后现代社会是什么？

　　2006年年初，名导陈凯歌差点被胡戈恶搞的一个“馒头”给噎死，而恶搞，只是后现代社会自我表达的一种方式。

　　一位名人在自己随身的札记里，写了些有关“后现代社会”的阐释性文字。他认为，后现代社会是多元性、碎片性、边缘性、明晰性、模糊性、差异性与世俗性的统一体，它彻底颠覆了传统社会的美学追求、伦理道德、文化信念与叙事规则。

　　的确如此。你能清晰的解释芙蓉姐姐、超女、郭德纲等的一夜窜红吗？他们出名了，红了，成了与周润发、刘德华一样有名的人，但是，如果唐突的将芙蓉姐姐与周润发放在一起比较，你最原始的反应会是什么？

　　恶心吗？是不是觉得芙蓉姐姐玷污了周润发？

　　是的，没有人会例外。在后现代社会，“丑之极至”与“美之极至”同样受人关注，抛却主流社会的繁文缛节，大众的好奇心态已经被空前激发了。

　　只要足够出位，你就会受到关注；只要狂抖猛料，你就能出名。在今天Web2.0的网络世界里，互联网早已改写了一切，包括沟通、生活、还有商业。

　　然而，规则总是很奇怪。当后现代社会的多元文化为特立独行提供了广阔的生存空间，当Web2.0让出名不再那么艰难时，成名的标准与规则却又发生了翻天覆地的变化。如同后现代思潮强烈穿透着传统社会一样，新成名标准对传统规则的冲击，同样有着超乎想像的颠覆力。

　　出名与成名，在现在看来，是有本质区别的，这绝不是无聊的文字游戏。

　　“新成名观”，是出名的故事，也是成名的哲学，更是娱乐品牌运营的分水岭。之前，娱乐界一直在蛮荒、无意识的状态里徘徊，对于名人的打造，对于名誉的塑造与维护，他们更多的凭借一种直觉，而不是理性。

　　然而，社会后现代化以来的种种变化，逼迫着我们不得不寻求改变。由于互联网的出现，以及整个社会泛化的后现代心态，出名变得越来越简单了，似乎一夜之间，“名”的价值显得有些廉价。

　　但一种越来越频繁、越来越显著的反差，让我们开始心生警惕。为什么如刀郎、芙蓉姐姐、超女、后舍男生一样的“名人”，总是象流星一样刹那间陨落，而类似周润发、刘德华、梅艳芳等娱乐明星却能如恒星一样驰骋几十年而宝刀不老？

　　背后的原因究竟是什么？我想是在于“出名”与“成名”。

　　“新成名观”认为，“出名”追求的是品牌知名度，知名度高了，品牌自然就出名了，而“成名”则不同，“成名”不仅追求知名度，更追求美誉度。美誉度的塑造不是一朝一夕所能成就的，也不是诸如媒体炒作等“短、平、快”的技法所能操作的，更不是抖两个“猛料”、想着法子出位所能解决问题的。

　　美誉度需要时间，更需要技巧，只有知名度和美誉度同时兼备，才能算真正“成名”。

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